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当时的禅门巨匠，深感“祖灯秋晚，丛林规矩不立，宗门大法日废，”[[23]]所以，他严格规约，整理寺院僧团，彻底革除了经忏制。宁波天童寺在圆瑛法师的主持下，也戒规严整，成为当时丛林的模范。
二十...
牛延锋
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张静轩来到，几个人商议，虚云老和尚从各个角度分析利弊要害给他们听，张静轩深感虚云老和尚所说极为有理，答应按虚云老和尚吩咐的去办。张静轩回去，果然群众全退走，只剩盗匪继续围攻。张静轩连夜赶到大理会晤王公...
陈坚
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夙缘一样。
四奇结婚无染
清咸丰六年（岁次丙辰十七岁）老和尚在家读道书三年，深感道家的学说，不是究竟，终日如坐针毡；于是假装安心助理家务，以博叔父的欢心，而松懈叔父的防范。一日乘叔父外出，乃打包向南岳逃...
佚名
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所撰的《妄尽还源观疏》二卷及《科文》一卷，深感其析解，虽尽乎善却未尽乎美。他在其撰于元丰二年(1079)的序文中称：“源景佑中，禀兹观门于昆山慧聚法师之门(名讳清本)，并疏两轴，科文一册，皆法灯大师之...通过唐代华严诸祖师典籍的全面校释，净源注意到华严判教理论的不确定性，引生了华严教学理解的诸多混乱，直接影响到华严教团的认同意识。有见于此，净源深感有必要重新检讨相沿成习的“华严五祖说”，明确主张加上马鸣...
陈永革
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家则深感儒学的危机，抗议禅学蒙蔽了士人的眼睛，使他们上当受骗，败坏了社会风气。
禅宗的传法活动在宋代十分盛行，几乎在每一位知名禅师的门下都围绕着一批热衷于参禅问道的士大夫居士群体。像永明延寿、...
刘立夫
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直学士院的曾侍郎，来函说到自己因“科举婚宦”、“恶觉恶习”，未能“纯一做』：夫”而深感罪责，宗杲则为之细中数来，逐一除却过多的白责：
宗杲在复函中说：“承叙及：‘自幼年至仕宦，参礼诸大宗匠，中间...
袁经文
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万有皆阿赖耶识所变，并借助佛教因明，对小乘和佛教以外的各种学说进行了批驳，其影响甚至超过了《成唯识论》本身。
法相唯识宗理论的建立与玄奘西行求法和回国译经讲学的活动也是联系在一起的。玄奘由于深感...
洪修平 陈红兵
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老法师的讲演，已由弟子记录成书，并将出版问世。庆幸之余，深感实为佛法之大宝，亦为众生病苦得乐之指引。学人识浅，笔墨笨拙，信遵嘱缀数语，是为之序。湖北武昌洪山宝通禅寺学人 道根 敬撰一九九五年五月十九日...
圣一法师
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届执事进修班，肄业后深感中国佛教任重道远，世出世间有太多考验，认为振兴禅风是别传寺当务之急。
黄伟宗 现任中山大学教授、广东省政府参事、珠江文化研究会会长、广东省“海上丝绸之路”研究开发项目组组...
不详
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见省欲去奢观念的久入人心：
干符中，洛中有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足，恣陈锦衣玉食，不以充诎为戒，饮馔华鲜，极口腹之欲。有李使君出牧罢归，居止亦在东洛，深感其家旧恩，欲召诸子从容。有敬爱寺僧圣刚...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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